一、意向的原初性
意向对于意向着的我，对于意向所指向的对象来说，是先在的。此即，在意向产生之前，我并不能确定我是否存在，意向的产生构造出了意向着的我和意向对象。在此意义上，意向构造了一切。
二、意向的两端
意向的一端是我，“我”在此意义上并不必须是某个确定的人，不必是某个人类的意识，它可能是某个生物的意识的一部分，亦可能是多个生物个体意识的集结，或者说，在此意义上，仅仅产生了“我”这一端，“我”尚处于一个原始混沌的状态，一个待定的状态，个体对个体界限的感觉，群体对群体界限的感觉，仍然需要更多的意向来构造，在基本的意向产生之时，尚无此类分别、
意向的另一端是意向对象，需要说明的是意向总是有对象的，但此一对象并不必已经实现，并不必是一个实存的对象，譬如我看，我确实在看什么，但我并不必确实看到了什么，在完全黑暗的环境下我仍然能看，我仍然可以说我看到了黑暗，但实际上我什么都没看到，此时意向对象并非不存在，而在是一种缺失的非充实状态。
三、充实
意向是待充实的，充实意向的本身仍然是意向（这里或许需要设置一些最基本的意向以防止无穷倒退论证的产生）。用一个例子说明意向的充实或许更容易一些：当我第一次看到我面前的这个杯子时，确实有一个指向这个杯子的意向，但我只看到了这个杯子面对着我的一面，表层上这里有两个意向，一个是我对于这个杯子的意向，一个是我在看的意向，我在看的意向被我所看到的杯子的一面充实了（当然，我并不只看到了这个杯子的一面，还看到了桌子、杯子旁边的益达口香糖瓶子以及地上的拖鞋等等，但意向的焦点在杯子上，其他的东西是以边缘化的状态被意向的），此一被充实的意向又充实了我对于杯子的意向，但因为我并没有完整的对于此杯子的感知，故前一意向并没有被充分地充实，而只是被部分地充实了。
当我第二次看到这个杯子时，表层上的意向变成了三个，其一是一种预期性的意向，即我曾经对此杯子有过经验，此一经验并不在意向消失时消失，由于经验的持留，当我再次产生对此杯子的意向时，我对此杯子的形象已经有了一个预期；其二是我对杯子的意向；其三是我在看的意向。后两者的充实过程仍然如上所述，但是由于杯子此时的形象会和我第一次看到它时有所不同，同时我看的角度也不一定相同，故此一预期性的意向一般不会被完全充实，但此次经验又会作为背景经验而参与到下一次对此杯子（以及各种杯子）的意向中，再次构成新的期望性的意向。
由此，在一般状态下，意向总是带着某种形式的持留与某种形式的预期，这或许是构成过去、现在、未来三种感觉的基础结构。
