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自我的先在性
      此一思考缘起于今日佛教哲学课的一次小讨论。《中论》观因缘品有一句“自无故他亦无”，此可说是由否定自我推论至否定他者，于是乎沈教授提出一问题，即可否通过否定他者来否定自我。
      有人以目的-手段之类伦理学意义言之，否定他者的目的性地位而仅将他者作一工具对待，此种对他者利益的否定，最终将会导致对自我利益的否定，由此说否定他者即为否定自我。
      另，若否定他者，以一自我与他者平等的意义考虑，他者亦可否定自我（此时自我对于他者亦为他者），由此说否定他者即为否定自我。
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